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西平縣嫘祖鎮:歷史文化厚重久遠 “董橋符號”源遠流長

時間:2022-09-07 17:51:00|來源:駐馬店廣視網|點擊量:14460

通訊員 栗廣業

河南省西平縣嫘祖鎮董橋村位于西平縣城西30公里處、嫘祖鎮的最東側,西出北路貫穿其中。地理位置優越,交通便利。轄董橋、過莊、孫莊、栗樓、大路張五個自然村,12個村民小組,全域面積631公頃,耕地4946畝,全村781戶,3075人,中共黨員61人,人均耕地1.6畝。這里歷史悠久,風景秀麗,是黃帝正妃“中華人文之母”——蠶神嫘祖的故鄉。2013年“董橋遺址”被國務院命名為重點文物保護單位。

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董橋村位于淮河流域平原地帶,屬平原地貌,地形開闊,總地勢北高南低,村落坐落在地勢較高的崗上,西草河繞村而過,四季分明、鐘靈毓秀。一代又一代的董橋人“擇水而居”,繁衍生息,形成了一個崗居村落格局,2013年董橋村被命名為河南省省級傳統村落。

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西平縣嫘祖鎮董橋村有著濃厚的歷史文化底蘊和豐富的歷史文化資源,這里物華天寶、人杰地靈,歷史文化厚重,民風民俗久遠,遺址遺存眾多。嫘祖廟、300多年的皂莢樹、水樓“紅旗渠”精神等文化元素,在歷史的沿變中形成了一個個鮮彩奪目的“董橋符號”,雖故事悠遠,卻代代相傳;雖歷盡滄桑,卻風采依然,歷久彌新,千秋綿延。

嫘祖文化

千百年來,黃帝作為華夏民族的人文始祖早已婦孺皆知,嫘祖是黃帝正妃,是一位在中國歷史上與黃帝齊名的偉大女性,如果說黃帝是“中華人文之父”的話,那么嫘祖堪稱“中華人文之母”,她發明了植桑養蠶、繅絲制衣,使中國人從此脫去了樹葉、獸皮,而進入穿衣、尚美時代,為中華文明做出了卓越貢獻。嫘祖文化是天中文化的重要組成部分,系炎黃文化的“亞文化”,屬于仰韶文化范疇,是世界絲綢文化的寶貴財富,有著五千年的燦爛文明。

嫘祖作為中國早期最杰出的女性之一,被歷代視為“先蠶”,嫘祖最偉大的歷史功績,就在于她不僅是植桑養蠶、繅絲織綢的發明者.她還是這一技術的傳播者,她終生致力于傳播養蠶繅絲技術,播撒文明的種子,使中華民族步入文明時代,嫘祖是中國養蠶巢絲的鼻祖, 開啟了蠶桑文化,德被華夏九州,恩澤世界八方,引領人類從愚昧走向文明。

嫘祖輔佐黃帝與炎帝結成聯盟,誅滅蚩尤、安幫定國、統一中原、以德為政、構建和諧,打破種族界限和地理阻礙。人們互通聯姻,互相往來,互通有無,構建和諧,為中華民族的形成奠定了堅實的基礎,黃帝與嫘祖,也成為上承洪荒、下啟文明的偉大的歷史巨人。

嫘祖向黃帝提出:“定蠶桑、制衣裳、興嫁娶、尚禮儀”,以德治國,注重禮儀,開展各民族文化交流。嫘祖巡游萬方,推廣技術亦開啟了中國旅游時代。嫘祖倡導男耕女織.、男外女內的家庭觀念,開啟了母親文化,光照千秋,惠及萬世。

西平縣嫘祖鎮董橋村正是嫘祖的故里,嫘祖墳塋所在地。從上古文明到新中國成立初期,董橋一帶的蠶??棙I已十分興旺,家家戶戶都植桑養蠶,一直綿延著古風,傳承著文明。董橋的嫘祖廟,一直供奉著蠶神嫘祖,朝朝香火篆爐煙,飽瞰春秋歲八千。

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嫘祖的生日在農歷三月初六,每年的這一天,十里八鄉的群眾便聚集在董橋東的過莊唱大戲,做壽面,給嫘祖過生日,屆時男女老幼肩挑手提新蠶繭去趕會,祭蠶神看大戲、賣蠶繭購麥貨,廟里香煙繚繞,人來人往燒香許愿,外邊戲臺上鑼鼓喧天,洋溢著蠶繭豐收的喜悅,祭奠嫘祖的儀式,千百年來久盛不衰。

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據傳說,黃帝和嫘祖的大婚日子選定在農歷六月初六,嫘祖向黃帝提出了八拜成婚的新風俗,所謂八拜成婚,即“拜天、地、日、月、山、河、祖先、夫妻對拜之盟誓之約”?;实蹖︽凶嫫婆f迎新的意見非常認同,在農歷六月初六那天,兩人在新鄭始祖山舉辦了八拜婚禮。

“六月六,追閨女”,這個俗語是有淵源的:相傳黃帝六月初六把嫘祖娶走,家鄉人常睹物思人,于是在嫘祖出嫁后的第一個六月六,便派人到婆家請回嫘祖和家人團聚,因此相沿成俗,年長日久,流傳至今,也就是現在所說的“追節”?,F在,在董橋一帶乃至西平以西都很盛行,剛出嫁的閨女第一個六月六都被請回娘家,好好招待后送回婆家,走時還帶上黃稍草帽和新織的絲綢飾品等禮物,到了現代化的今天,雖然由草帽換成了風扇、空調,時裝代替了絲綢飾品等,但古老的“追節”習俗卻仍然沿襲著。

西平縣嫘祖鎮:歷史文化厚重久遠 “董橋符號”源遠流長

在董橋一帶還有“老妮歸宗”的習俗,相傳嫘祖傳播蠶桑文化走遍華夏,最后死于道,即道國(今確山縣城北),葬于西陵,就是今天的董橋村,家鄉至今仍沿襲著“老妮歸宗”的習俗,多指女子出嫁,年老無依無靠,可回娘家跟侄子們過日子,百年后,可葬娘家祖塋。

“十來一”祭祖,農歷十月初一,民間俗稱“十來一”。據考證嫘祖死于道的時間為十月初一,這個日子在董橋一帶被稱為“鬼節”、“祖節”,約定俗成,此時祭祖,即祭祀“嫘祖”,現在已經由祭祀嫘祖延續演化成祭祀自己的祖先。“十來一”這一天,家家戶戶都會帶著燒紙和鞭炮到祖墳上祭奠祈福,這也漫延成為中華民族的重要禮俗。

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2008年以來,西平縣將每年的農歷三月定為嫘祖文化宣傳月,三月初六也就是嫘祖生日當天,舉行隆重的嫘祖故里拜祖大典,并唱大戲三天,同時開展尊母、愛母、敬母、孝母系列活動,弘揚嫘祖文化。西平縣正積極向有關部門申報設立“中華母親節”,積極倡導和促成實現以嫘祖為形象代表的“中華母親節”的國家立法,使其成為中華民族和海內外炎黃子孫的共同節日,以傳承中華民族悠久文化和傳統美德。

300多年皂莢樹,風雨不動安如山

在董橋自然村的西南部,有一棵樹齡超300年的皂莢樹,俗稱“皂莢王”。

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該樹位于董橋村村民李冠軍家的院墻外,樹干粗大,枝干蒼勁,需三到四個成年人手拉手,方可合圍。高聳的樹冠陰翳蔽日,郁郁蔥蔥,超出兩層小樓。據村民介紹,此樹為李氏一先輩所植,距今至少300多年. 由于以前皂角常用于洗衣去污,皂莢刺可以消腫排膿,行氣理氣,外治疥廯,故人們對其倍愛有加,而這棵皂莢樹樹干雄偉枝繁葉茂,樹冠蔽日,年年結莢,成為樹中之王、鎮村之寶。

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幾百年來,雖經歷兵燹匪患,洪澇旱災,而這棵皂莢樹依然生命頑強,傲然屹立,它飽經風霜的軀干見證了董橋村的悠久歷史和發展變遷,這株300多年的古樹也充滿了神秘色彩,被奉為“鎮村之寶”,在過去食不裹腹的日子里,村民們可以在大樹下撿拾皂角,或者采集些皂莢刺,除自己使用之外,還可置換物品,維持簡單的生活。村民們一直引以神秘和崇拜的事,當屬“75·8”洪水中,皂莢樹的靈氣、勇敢和堅毅。20世紀的1975年8月,駐馬店市發生特大洪水,因連降暴雨,石漫灘水庫、田崗水庫、板橋水庫等漫溢垮壩,洪峰咆哮而下,巨浪滔天,一片汪洋,董橋自然村以南的村莊全被洪水浸泡淹沒,唯有董橋村的皂莢樹附近沒被洪水淹沒,據說幾次洪峰,浪頭只能打到樹下幾米遠處,隨后都要褪去,村內的人們都把孩子帶到皂莢樹下,以求安全, 這棵皂莢樹也象一位慈祥、善良的老人,用自己粗大的手掌勇敢地庇護著她的兒女們,保村民們平安。此后,皂莢樹又被稱為“祈愿樹”靈氣十足,據說,誰家的孩子有難纏的癆疾,只需找幾個同歲的孩子,手拉手合抱這棵皂莢樹再許愿祈福,大樹便會顯靈,孩子的病就會快速好轉,永不復發,這讓皂莢樹又增添了幾分神秘、幾分雄壯、幾分威嚴。

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而今,鄉村振興的號角已經吹響,一個融合古今文明的皂莢樹廣場正在興建中,這里不僅是人們消夏納涼的絕佳場所,更是孩子們嬉戲玩耍的理想去處,還是鄉村旅游的不二選擇。

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水樓“紅旗渠精神”

在西平縣嫘祖鎮董橋村,有一個地標性建筑——水樓,俗稱“水樓子”,是一代人無法泯滅的記憶、董橋人永遠的田園鄉愁,是董橋紅旗渠精神的見證。

西平縣嫘祖鎮:歷史文化厚重久遠 “董橋符號”源遠流長

水樓子座落在董橋村過莊自然村,是上世紀60年代,董橋大隊改天換地、戰勝自然的精神結晶,也是董橋村內“南水北調”的成功佐證。 上世紀60年代初,由于天氣連年大旱,“吃水就比吃油難”,地勢較高的栗樓、大路張兩自然村河干井涸,莊稼幾乎顆粒無收。 董橋大隊在呂店公社(現為嫘祖鎮)黨委的支持下,自力更生、高瞻遠矚。為了做到董橋大隊農田灌溉全覆蓋,董橋人民利用集體智慧,多次討論、實地考察,探索出一條解決大隊內所有農田灌溉的路子:把孫莊南地西草河的水,引到北邊的栗樓、大路張來灌溉農田,也叫“南水北調”。

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經過縣、社兩級黨委的同意,1966年10月開始,董橋大隊黨支部帶領董橋人民,開始在村南線的西草河攬河筑壩, 修挖蓄水南塘。沒有現代化的設備,全是些原始的勞動工具 ,鐵鍬、鐵镢頭、籮筐、小推車都派上用場,采用階梯式挖掘模式,黨員干部帶頭干。聽老人說,南塘 即將竣工時,已時值冬日,面對刺骨的寒冰,黨支部書記張秀盈、大隊長焦金寶等老一輩大隊班子成員,身先土率,帶頭跳進冰窟中,組成第一梯隊,黨員、隊長組成第二個梯隊,普通群眾組成第三梯隊,一锨一锨從底部挖出,裝入籮筐,再一筐一筐傳至岸邊,就這樣,歷時三個多月, 長40米、寬50米、深30米的南塘順利竣工。

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引西草河水入塘,同樣困難重重,首先要攬河筑壩,截流西草河。在運輸條件幾乎為零、糧食、機械極度匱乏的年代,老一輩們徒步80余公里,來到遂平嵖岈山,用平車拉回石頭。一塊石頭輕則四、五十斤,重則百十來斤,老一輩們全靠人力,或搬或抬裝到平車上,再像蝸牛一樣拉到西草河邊,當年投入青壯年勞力100余人,來往穿梭千余次,再把拉回的石頭一塊塊搬到河里,用白灰、水泥摶土堆砌起來,終于完成了攬河工程。

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接下來,就是如何將南塘的蓄水運送到北片的栗樓、大路張,黨員、干部、群眾群力群策,人們利用磚砌臺,用水泥、石子、白石灰摻黃膠土凝固后,筑成地上溝渠。從南塘到孫莊北地300多米的地上溝渠,就這樣采用螞蟻啃骨頭的精神,一米一米修砌而成。在孫莊北地至過莊北,這一段由于地形條件限制,改為地下隧道,所謂地下隧道就是用磚塊壘圈成一個圓桶形的通道。要先挖成溝,再夯實地基,幾個人抬著石磙,喊著號子,一夯夯、一排排砸實溝底,再用磚一塊塊圈成地下道。

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接下來就是在過莊北地,壘砌一個水塔進行提壓,這個高近30米的“水樓”應運而生。水樓是用青磚壘砌起來的圓形墻體,上面用水泥澆注成圓形蓄水罐,直徑約4米、高約5米,水樓的主要作用就是“二級提灌”,將南塘的水經地上渠、地下道進入水樓旁長15米、寬15米、深12米的蓄水池,再用水泵抽至水樓頂部的蓄水罐,進而利用水壓,將南塘的水壓至栗樓、大路張。出過莊,依然采用地上渠與地下道相結合的方式,將水運送至大路張村前高地,在高地處修建一導洪渠 ,將水引入導洪渠,進行“三級提灌”,盡而可以將栗樓、大路張的土地進行灌溉。

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至1968年底,董橋大隊“南水北調”引水灌溉工程全部完工,實現了董橋村農田灌溉的全覆蓋。此工程歷時兩年有余,縱貫南北蜿蜒3公里,動用勞力兩千多人,董橋人民在極其艱難的條件下,所有工程全部人工完成 。雖然沒有吃、沒有穿、沒有機械、沒有資助,但他們有的是力量,有的是快樂,有的是干勁,有的是自力更生、艱苦創業、無私奉獻、爭創一流的精神食糧, 也正是董橋人民的智慧、辛勞、奉獻和創優意識,造就了董橋 村昔日的輝煌,也讓董橋大隊成了 當時呂店公社的“明星村”,西平縣的“紅旗村”:

1958年,呂店公社第一條石子路在董橋村建成通行。

1965年,董橋大隊積苗木、花卉培育、生產和經營于一體的園林場投入使用。

1966年,董橋大隊火力發電站建成運營,照明亮化進入新時代。

1971年,董橋大隊拖拉機站臺運營,擁有拖拉機9臺、 大型拖車2輛、解放牌汽車2輛,實現了集體土地耕種的首次機械化,規模在呂店公社首屈一指。

1974年董橋大隊面粉廠建成使用,占地約50畝,呂店公社絕無僅有。

1974年至1980年,董橋大隊面條廠、冰棒廠、軋花廠、磚瓦廠等村辦工廠相繼建成運營……

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往事如斯 ,憶之如昔。由于歷史原因,大多遺址標記已蕩然無存,只有這座“水樓”依然矗立在董橋村,向一代又一代董橋人展示著昔日的輝煌,訴說著時代的滄桑。高高矗立的水樓也代表著艱苦創業、自強自立、無私奉獻、爭創一流的董橋精神,被譽為董橋的“紅旗渠精神”,也讓數千董橋人引以為傲。

改革開放之后,董橋村歷屆黨支部繼承和發揚了老一輩的優良傳統,傳承著永不枯竭的董橋精神,續寫著董橋村一如既往的繁榮和輝煌:

2005至2008年,西平縣優秀基層黨組織。

2009至2012年,西平縣農家書屋建設先進單位。

2012年,董橋村在呂店鄉率先脫貧摘帽。

2013年,董橋村被河南省命名為省級傳統村落。

2013年,董橋遺址被國務院命名為重點文物保護單位。

2014至2015年,西平縣七星級平安村、八星級網格村。

2015至2017年,西平縣文明村 2017、2018年,西平縣脫貧攻堅優秀黨支部書記。

2019年,西平縣優秀黨支部。

2018年至今,駐馬店市市級文明村。

2021年西平縣先進平安村、平安網格村。

2022年西平縣先進基層黨組織……

雄關漫道,征途迢迢,而今的董橋人在村黨支部的帶領下,正闊步在小康路上,盡情地享受著生活的寧靜與祥和,以五星級創建為引領,在鄉村振興的快車道,繼續探索、拼搏、奉獻、創優??茨且粭l條潔凈的街道,一排排整齊的樓房.一簇簇盛開的鮮花,一張張甜美的笑臉,無不彌漫著一種柔柔、甜甜的初戀味道。

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讓水樓一一這一董橋人的田園鄉愁,永遠成為董橋人心中的詩和遠方。讓沒來過董橋的人,叫他欣而往之,常住董橋的人,叫他暢享幸福,來過董橋的人,叫他流連忘返。

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這是歷屆村兩委孜孜不倦的追求和使命。

傳統村落,名人軼事

“二柏三所廟,五石一拱橋”,在董橋村的栗樓一直流傳著這樣的說法。據爺輩們講,在栗樓村曾有兩棵參天的大柏樹,須三人合抱,古樹參天,挺拔雄壯,是人們休閑納涼的絕佳去處。“三所廟”是栗樓村有三所廟,供奉著土地爺、老灶爺、王母娘娘等各位神仙。初一十五香火縈繞,連綿不斷,“五石一拱橋”是說村西南頭有一座五塊大青石修筑的石拱橋,現在仍保存完好。解放前,從栗樓村西南廟經過莊,至董橋西草河的董橋(姓董的村民修建的石拱橋),往西南走楊橋到觀音寺,最后去舞鋼市,商賈云集、貿易來往、經濟繁榮、人流密集,這一帶也是昔日繁華寶地。

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栗樓村西南廟又稱娘娘廟,至今還保留著“還娃娃”的習俗,新婚未生育的夫婦,想要生兒育女,必先從廟里“偷娃娃”,這種娃娃是用泥土抷和在一起做成的泥娃娃,放在廟里,每年的正月十五前后,想要生孩子的夫婦在夜深人靜時去廟里“偷娃娃”,或者是別人“偷娃娃”偷偷放置他們家里的床底、柜子等隱蔽之處,娘娘來年顯靈,賜予他們或兒或女,待來年他們再自制泥娃娃在正月十五前后晚上敲鑼打鼓,一叩三拜,放著鞭炮去娘娘廟里還娃娃,這種風俗就這樣綿延千年,廟里香火不斷,娃娃不絕,人們才得以繁衍生存,此習亙古未變,流傳至今。 久遠的歷史古樸的鄉風,造就著董橋村昔日的文明,一大批古樸典雅的明清建筑群,彰顯著董橋村曾經的輝煌,可惜大多數建筑在解放后,文革中及改革開放前毀壞殆盡,現在僅有栗樓村栗大平家正堂屋及一段院墻保存尚好,還有栗樓四組馮成先家東屋系清末建筑,現在保存完好。

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此類建筑皆青磚壁瓦、重梁起架,磚上雕刻精美,或獸頭或荷花,或十二生肖,端莊大氣,微妙惟肖。

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傳統的村落,古老的文明,定然不乏名人軼事。近現代以來,尤以栗樓栗氏英杰,栗廉芳為最。栗廉芳俗稱“拔貢”,字敬六、西平洪村保栗樓村人,清光緒21年(1895年)縣試冠軍,入邑癢,旋肄業豫南師范學堂、直隸高等警務學堂,宣統元年拔萃貢成均,從此便有“栗拔貢”之稱,后以州判分陜西,任長安縣警察局長,民國建元被舉為河南臨時省議會議員,任開封《民立報》編輯,民國十四年任省臨時政府(商丘)政務處長,民國二十一年六月省主席劉峙任其臨時政務處主任,后改為河南省特區黨政府聯合辦事處政務部主任,其指導組織農村興復委員會,扶輯流亡、規劃井然、劉峙十分倚重之。民國二十一年九月二十一日(1933年)于羅山武家坡墜車而亡,年四十九歲,葬于栗樓村,有劉峙親書碑文,現墓碑尚存。

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新時代繪就新藍圖,新征程吹響新號角。脫貧攻堅的任務圓滿完成之后,鄉村振興拉開序幕,特別是“五星級”支部創建又制定了標桿,2022年5月西平縣縣委副書記、縣長候公濤一行到董橋村調研“五星支部”創建和鄉村振興工作,就“五星”支部創建擔出了指導意見。

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接下來就是如何抓住機遇,攻堅克難,團結帶領黨員、群眾,奮發圖強,以五星級創建為抓手,以“起步即沖刺,開局即決戰”的姿態,完善鄉村治理體系,提升鄉村治理能力,努力實現產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕的總體目標。新一屆村兩委正在把握時機,激發潛力和活力,以嫘祖文化為特色、三百年的皂莢樹為背景、傳統村落為元素、五星創建為契機,正在打造董橋文化旅游村,盡而帶動各業的興旺繁榮,續寫著董橋村的輝煌。

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推進鄉村振興戰略,立足特色是基礎,“一技獨放不是春,百花齊放春滿園”,每一枝花朵都擁有自己的色彩,每一朵花朵都擁有自己的芬芳,正是這萬紫千紅的花朵才共同裝扮了美麗的春天。

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“與君盡日閑臨水,貪看飛花忘卻愁”,董橋,張開雙臂,歡迎您。

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  • 責任編輯 / 張雪凝

  • 審核 / 朱洵 平筠
  • 終審 / 張凱旋
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