湯陰岳飛廟景區里的岳飛塑像
湯陰岳飛廟二殿西面的墻壁上，刻有岳飛《滿江紅》一詞的石碑，明確地寫有“右《滿江紅》詞，乃宋少保岳鄂武穆王作”。
朱仙鎮岳廟
□大河報·豫視頻記者 張晶晶 文 受訪者供圖
電影《滿江紅》的上映，火了河南的一個小縣城。
人們發現，在河南東北處太行山腳下的小縣湯陰，還出生過一位影響后世千年的英雄元帥岳飛，并化作了民族精神符號融入國人的血液里。
河南，究竟還私藏著多少大家不知道的驚喜？
《滿江紅》的故事圍繞著河南人岳飛展開，登上熱搜的魔性電影配樂是炸裂的電音+豫劇，配樂創作和演唱都有河南的藝術家參與。影片的故事在慷慨激昂中落幕，故事的背后還有故事。
站在悠遠歷史上眺望未來，在歷史血脈清晰的河南，在黃土之上，無數個存儲在文冊里的河南故事等待著新的講述形式的呈現。
河南的岳飛廟數量全國前三
全國有四大岳飛廟，河南獨占了兩座。每到紀念岳飛的節點，河南的人們不僅拜岳飛，還有“燒秦檜”“吃秦檜肉”的風俗。國內的四大岳廟，分別是開封朱仙鎮岳飛廟、安陽湯陰岳飛廟、廣東新會岳王廟和杭州岳飛廟。
大年初五起，岳飛故里安陽湯陰縣就面向全國游客推出了福利：凡在岳飛廟景區入門處熟練背誦《滿江紅》的游客，即可免費游岳飛廟景區。截至1月29日，已經有4000多名游客免了門票。
開封朱仙鎮的岳飛廟又有何來頭呢？史書記載，岳家軍在此進行了第四次北伐的最后一戰，大破金軍。當地人引以為豪，于鎮內為岳飛建廟，紀念岳飛的功績。朱仙鎮的百姓至今保留著紀念岳飛的風俗。
“岳飛是河南湯陰人，他除了在北宋末年那段時間在河南境內，后來到了南宋，再回到河南的機會就比較少了。再回就是北伐，最著名的就是紹興十年帶軍打到了郾城，就是我們所知道的郾城大捷。”
河北大學宋史研究中心副教授劉云軍介紹岳飛的生平時說，“因此，岳飛在河南是很有影響力的。對河南人來說，岳飛是我們的英雄，河南人也是以岳飛自豪的。”
岳飛存世的唯一遺物在湯陰岳廟
在湯陰岳廟，至今存放著岳飛存世的唯一一件遺物：岳飛手書謝朓詩《暫使下都夜發新林至京邑贈西府同僚》，也是岳飛紀念館的鎮館之寶。
該卷開卷是明正德皇帝朱厚照御筆卷首“岳武穆真跡”，后有徐達、海瑞、吳大澂等人題跋和詩。鈐印、題跋和詩共計50余人，洋洋灑灑、蔚為壯觀。
岳飛紀念館館長許云超介紹，“岳飛傳世書法多見于石碑拓片，例如《吊古戰場文》《諸葛亮前后出師表》等，人們熟知的‘還我河山’四個大字便是從《吊古戰場文》碑文中摘錄出來的。”
關于《滿江紅·怒發沖冠》作者到底是不是岳飛，至少從清末民國至今，學術界一直有爭論。
在湯陰岳飛廟二殿西面的墻壁上，有一通刻有岳飛《滿江紅》一詞的石碑，碑文是湯陰縣一個名叫王熙的秀才在明英宗天順二年（1458)所寫。全詞共寫了五行，只有末句作“朝金闕”，與通行本之作“朝天闕”稍異，其他都相同。在此五行之后，明確地寫有“右《滿江紅》詞,乃宋少保岳鄂武穆王作”共十五字。意思是，《滿江紅》是岳飛的作品，時間上，這通碑比明弘治十五年趙寬所書詞碑早了44年。宋史學家鄧廣銘認為，有這一件實物作證，則此詞首次出現于弘治年間之說，以偽為真之說，便都不攻自破了。
豫劇混搭電音，“魔性配樂”破圈
電影中，情節轉折處，堂鑼梆鼓一敲，配合著主角在胡同里緊張的碎步，鏗鏘有力的戲曲響了起來，夜幕下緊張的氣氛縈繞。電影的配樂由韓紅團隊創作，被網友稱作“魔性配樂”，“太驚艷太上頭了”，“像豫劇，又不像；似男聲，又不似”。
接受央視采訪時，導演張藝謀說，因為岳家軍大部分是河南人，首先想到的就是豫劇，多番嘗試和溝通下最終確定了豫劇+電音。
電影開場就以板胡配樂形式出現，吊足了觀眾的胃口。這段配樂由河南省洛陽豫劇院首席板胡琴師李洪超及知名樂隊斑馬深林共同創作完成。配樂的演唱者是被譽為“中原第一女丑”的河南著名戲曲演員張曉英。她說，去年10月份進入韓紅老師的音樂創作團隊，配樂的方向是戲曲與電音的“混搭”，“要求要有電音風格的河南話老戲段落。”
整部電影中豫劇唱腔出現了九段，包括了《探陰山》《包公辭朝》《包青天》《下陳州》等豫劇唱段，但是相比原來的豫劇唱段，電影中的唱腔去掉了原有的拖腔，融入了電音的元素，節奏更激烈，聲音更高亢。通過這幾段配樂，沉默了許久的豫劇勢如破竹，圈粉逆襲，撩動了觀眾的聽覺神經。
文明源遠流長的河南，更多故事等待挖掘
“隨著歷史的發展，在民間意識當中，不同的歷史英雄作為不同的精神代表走向了不同的道路，以其各自的魅力為世人所認可和接受。在不同的場合下，代表著不同的精神意義。”劉云軍說。
就好比，同為“忠義”的精神代表，岳飛和關羽在國人心中的地位都舉足輕重，但細微的不同之處就在于，國人對待他們的態度上。
“關羽被稱為忠義千秋，他的忠義體現在對兄弟情的忠心耿耿，但是岳飛的忠是忠于國家，很多岳廟里都寫的是保境安民。作為武將，打仗時不危害當地百姓，相反還帶來穩定和安寧，很直觀地體現了岳飛的精神，在異族入侵的情況下，國家存亡之際，就是岳飛這樣有擔當的人站出來，為國家拋頭顱，灑熱血，所以他的精神被人所認可。而對關羽更多的認可在于，兄弟間拜關二爺，講的是義字當頭。”劉云軍說。
在文明傳承的中國古代文化長河里，河南占據的分量足以面向全國乃至全球傲然昂首。中國現代考古學從澠池仰韶村起步，中華文明探源從河南開始。河南人的豪俠、義氣、淳樸、憨厚凝聚其中，豐富著華夏文明的燦爛圖景。
歷史中的河南，群星閃耀，英雄燦若星辰。創新未來的河南需要別開生面的新講述、新方法，讓那些有風景的、有情義的故事，再次煥彩，走下凡間，擁有生命。
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責任編輯 / 劉潔瓊
