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非遺融入體育課:文化加持 活力“滿格”

時間:2025-07-08 09:02:00|來源:光明日報|點擊量:297

非遺融入體育課:文化加持 活力“滿格”

在河南博愛縣柏山鎮奉義社區,小學生在縣級非遺傳承人的指導下學習舞彩帶龍。新華社發

非遺融入體育課:文化加持 活力“滿格”

廣西龍勝各族自治縣龍勝鎮第二小學,一名學生在大課間練習接繡球。新華社發

非遺融入體育課:文化加持 活力“滿格”

海南五指山市紅星學校學生在練習苗族盤皇舞。新華社發

【一線講述】

編者按

近年來,多地探索將非遺融入體育課。體育課不再只是增強體質的手段,更成為傳承非遺的橋梁。非遺也不只是“進校園”,更是“在校園”。

當傳統文化遇上青春律動,將迸發出怎樣的火花?本期讓我們走進操場、運動場和體育課堂,看各地如何推動優秀傳統文化與青少年的雙向奔赴。

摔跤吧,娃娃!

講述人:貴州黔東南州黎平縣雙江鎮覓洞小學教師 龔新

“腰桿繃起!注意腳步!”陽光正好,站在覓洞小學操場的稻草墊上,學生們一個個緊握布帶,腰間繃成弧線,手臂穿進對方腋下,像一頭頭蓄勢待發的小牛犢,等待著侗族摔跤課開堂。

藍色與黑色的布帶在孩子們掌心翻飛,恍惚能看見800年前侗家先祖纏布角力的模樣。說起侗族摔跤,這可是一項集武術、摔跤和娛樂為一體的競技活動。比賽中雙方都不用手,只靠臂力和腰腿勁互相角力,設法將對手摔倒。比賽時還要吹蘆笙、踩歌堂,氣氛那叫一個熱鬧。

在黎平縣,不論男女老少都喜歡侗族摔跤。每年農歷三月十五,雙江鎮寨高村、四寨村都會共同舉辦盛大的侗族傳統摔跤節活動。大伙兒白天摔跤比試,晚上“行歌坐月”,歡聚一堂。2005年,侗族摔跤入選貴州首批省級非物質文化遺產代表作名錄。

我在雙江鎮工作30多年,不論上場比賽還是當裁判,參加侗族摔跤成了我最大的業余愛好。2016年,我到雙江鎮擔任體育課教師,開始琢磨,能不能把侗族摔跤帶進小學的課堂?

“同學們,來摔跤吧!”記得頭回在體育課上教摔跤,四年級的娃娃們眼睛直放光。我在操場上墊起稻草,從家里帶來藍靛染的布條,又從周邊村寨請來“摔跤師”,向學生細細講起侗族摔跤的技巧:“侗族摔跤起源于南宋時期,主要有提摔、拉摔、抱摔、拌摔四種技法……”

從單個動作到組合動作,再到綜合對抗,一個學期下來,不少孩子已經能在和對手“過招”中展現力量與技巧。就連以前總逃課“摸魚”的學生都追著問:“龔老師,哪天上摔跤課?”可我注意到,每到體育課,不少女生還是怯生生地縮在后頭:“阿媽說摔跤是男孩兒的運動,女孩摔跤要不得!”

為了鼓勵女孩兒們“撒開手腳”,我琢磨出了“三連招”:先把非遺傳承人請來操場“演武”,又讓班主任扮“說客”,最后還以電影“說法”,告訴女娃們也能在擂臺上當“主角”。越來越多的姑娘勇敢踏上稻草墊,與男孩兒同場競技,愛上了侗族摔跤。

沒想到,這一摔竟“摔”出了名堂。雙江鎮的幾所小學先后把侗族摔跤納入體育課堂,我帶著教學案例登上了北京和國外的講臺,鎮上的女孩兒們更是代表縣里參加了州里和全國的比賽。就連擂臺下的“老把式”都說:“這摔出了侗族摔跤的‘魂’,要得嘞!”

接力棒就在拍紅的手掌里

講述人:國家級非遺項目肉連響代表性傳承人劉守紅

那是30年前一個霧氣裊裊的早晨,非遺肉連響第四代傳承人吳修富以掌擊胸、以肘擊腰,赤膊拍打身體的脆響與騰躍,噴薄而出的力與美,瞬間將我深深折服。八歲的我決定拜師,這一學,就是三十載。

剛開始的那半個月,母親看著我滿身淤青落淚,我卻感到非常自豪:“骨頭越拍越硬,才能越跳越好。”

2003年六一前夕的利川第一民族實驗小學,成了我遭遇的一個“滑鐵盧”。面對40名孩子,我手忙腳亂編排節目,最終連基礎隊形都未成形,孤身面對千頭萬緒,節目夭折的苦澀讓我徹悟:“不能靠單打獨斗,單槍匹馬撐不起文化傳承。”

2004年春,“利川市肉連響民族文化傳藝館”掛牌成立——我們的非遺擁有了專業傳承陣地。“要讓肉連響的鼓點敲進每個角落。”我們開展“非遺六進+”活動,進景區、進機關、進社區、進民宿、進企事業單位。景區擺手堂前,我帶著游客拍打節奏,將土家漢子拍打身體的野性之美,化作城市的“文化胎記”。但真正讓我瞳孔發亮的,是校園里孩子們拍紅的手掌——這里藏著燎原的火種,孩子們的眼睛會發光。

五歲的譚棟文還夠不到練功鏡時,就開始跟隨我學習。2007年,全國少數民族傳統體育運動會現場,這個全場年紀最小的土家男孩與成年人同臺表演。如今26歲的他,擒拿格斗虎虎生風:“肉連響的穴位拍打練出鋼筋鐵骨,追捕時耐力比警校同學還強三成。”

2010年,我又遭遇了一次傳承危機。百人集訓,請假條雪片般飛來。“動作太難了,太復雜了。”少年們日漸渙散的眼神,像利刺扎疼著我。

于是,我連夜拆解動作譜系,創編出兒童版“快樂拍打”、青年版“力量交響”、銀發版“養生節奏”。我還編創了《新編肉連響》青少年版課間操和廣場舞版本,將舞蹈動作簡化、節奏感增強。2015年,我主創推出的“肉連響廣場舞”成為市民健身活動的重要組成部分。

這幾十年來,我在中小學、高校組建了30余支表演隊,義務培訓超10萬人次。普庵小學連續兩年舉辦全校肉連響大賽;榨木小學的預習視頻讓三周課程縮至七天;2017年利川二實小的烈日下,八百師生齊跳……這些00后拍打的不僅是身體,更是文化傳承的接力棒,文化自信的密碼,藏在手掌與肌膚的撞擊聲里。

在一招一式中增強文化自信

講述人:山東德州市慶云縣第五中學教師楊秀麗

這學期的校運會開幕式上,九年級6班表演了八極拳。場上,孩子們眼神堅定、出拳有力、喊聲震天,儼然一支戰場上的精銳,將青少年朝氣蓬勃、青春活力的精神風貌展現得淋漓盡致。

八極拳是我國十大優秀拳種之一,其中吳鐘八極拳系德州慶云人吳鐘所創,傳承300余年,因動作剛猛,善于實戰,深受廣大武術愛好者喜愛,目前全球習練者達60余萬人。2018年起,慶云縣連續舉辦七屆海峽兩岸八極拳技藝交流大會。2021年,吳鐘八極拳被列入省級非物質文化遺產代表性項目名錄。

我教的是九年級5個班的體育課。初聞八極拳融入體育課堂時,我和一些家長有著同樣的擔憂:學業壓力大,中考體育課沒有武術項目,考試要學的內容,孩子們已經疲于應對,為什么還要把一個拳種融入課堂?直到有一天路過教室后門,發現班里上課提不起精神的孩子,腰板挺直,眼神有光,課堂上認真做著筆記,我忽然明白——自信的種子在他們心里已經生根發芽。

八極拳不止強身健體,更是文化傳承。歷史老師把八極拳傳承融入教學;語文老師用人物故事分析八極拳精神內涵;物理老師在招式中分析角與力……因為八極拳講究一招制敵,青少年對《曹劌論戰》中“一鼓作氣,再而衰,三而竭”有了更深的認知。相比“填鴨式”教育的枯燥,八極拳體育課更能激發青少年對中華優秀傳統文化的熱愛和學習。

八極拳融入體育課,有贊同,也有反對。有的家長認為,相比長跑、跳遠、引體向上等中考體育科目,習練八極拳對考試和提高成績幫助不大,反而考試科目提分來得更直接。但其實,每一項體育運動,都有其魅力所在,八極拳修身更修心,馬步要穩,防守要準,進攻要狠,這是一項全身協調的系統運動,也是一場對耐力和體能的考驗,更能鍛煉提升青少年的自我管理能力。

一次周末放假,一位家長在校門口特意要和我見一面,她說:“升入中學后,孩子成績時好時壞,不敢與老師同學交流,為此想過學習跆拳道,培育他的自信和拼搏精神。八極拳融入校園體育課后,孩子漸漸有了變化,同學們常跟他習練交流,現在越來越開朗和自信。”

非遺是中華優秀傳統文化的重要組成部分,課堂是非遺傳承的重要陣地。八極拳的一招一式,不僅能幫助孩子們增強身體素質、磨煉意志,還能提高他們的社交能力和心理素質。

為校園文化注入新活力

講述人:陜西延安市安塞區第二小學教師王紅香

安塞腰鼓起源于2000多年前的秦漢時期,最初是戍邊將士的軍鼓,后逐漸演變成民間祭祀和喜慶活動的一種表演。2006年,安塞腰鼓被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

作為安塞的一名體育教育工作者,傳承和弘揚安塞腰鼓是我的理想,也是我的使命。在體育教學工作中,我不斷思考著如何讓安塞腰鼓融入體育課堂。

經過一段時間的學習和領悟,我對安塞腰鼓的精髓有了較深理解,對安塞腰鼓的動作要領基本掌握。接下來,我便在體育課上大膽嘗試,并取得了很好的教學效果。后來,學校成立“安塞腰鼓進課堂”領導小組,認真研究安塞腰鼓進體育課的相關事宜。

學校每周每班安排一節腰鼓課,我們對體育老師進行全面培訓。2006年8月,安塞腰鼓實驗教學正式開課。經過一學期的實踐,我發現孩子們的身體素質和上課的精神頭有很大的變化,學生個個愛跑、愛跳,性格也開朗活潑了。

為了推進腰鼓教學,學校每年舉行一次腰鼓大賽,讓學生全員參與安塞腰鼓的學習和傳承。我們還結合課堂教學,完成腰鼓校本教材《鼓鄉樂園》的編寫,這本教材還廣受兄弟學校歡迎,上海、江蘇、安徽等省外學校紛紛前來交流學習,也增強了省內其他市縣學習安塞腰鼓的興趣。

我還將腰鼓的基本動作和現代舞蹈元素有機結合起來,編創了“大課間腰鼓健身操”,激發了學生鍛煉身體的興趣,增強了學生的體質。隨著安塞腰鼓的不斷普及,腰鼓教學更加精細了。我們把學生的體質健康檢測成績匯總出來,發現腰鼓進入體育課堂后,學生的體質健康達標率提高到了95%。學生在腰鼓排練和表演時相互配合、協調一致,提升了學生的合作意識和團隊精神。

安塞腰鼓走進體育課堂,為校園文化注入新活力,為非遺傳承開辟了新路徑。未來,我將持續探索,讓安塞腰鼓在校園體育課茁壯成長,綻放出更加絢爛的光彩,讓這一古老的民間藝術在新時代煥發新的生機與活力。

項目團隊:

本報記者馬姍姍、呂慎、陳冠合、宋喜群、李志臣、張銳、王建宏、張哲浩、李潔

本報通訊員馬俊良、寧瓊

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  • 責任編輯 / 詹云清

  • 審核 / 李俊杰 劉曉明
  • 終審 / 平筠
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